Anna Libak

Konflikten mellem Ukraine og Rusland

Rusland har annekteret den ukrainske halvø Krim, og kontrollerer i dag en stor del af Østukraine gennem de såkaldte folkerepublikker i Donetsk og Lugansk. Ifølge EU og USA truer den russiske aggression med at undergrave den europæiske sikkerhedsarkitektur, som blev indstiftet med ophøret af den kolde krig. Ifølge russerne er der aldrig blev indstiftet en ny verdensorden siden Sovjetunionens opløsning. Tværtimod har EU og USA gennem NATO’s og EU’s aktive ekspansion mod øst undermineret alle forsøg på at etablere en ny kollektiv retsorden. Så hvordan kunne det gå så galt, at vi skal tilbage til før Gorbatjovs tiltræden i 1985 for at finde et tilsvarende dårligt forhold?

Forstå populismen!

Populisme er et skældsord, som bruges om nye bevægelser og partier i Vesten, der definerer sig i opposition til den siddende magtelite og hævder at repræsentere folket på mere ægte vis end eliten. Men det er en fremstilling, som slører mere end den klargør. Det, der forener de såkaldte populistiske partier er ikke deres selvforståelse, men deres krav om systemforandring.

Anna Libak giver sit bud på, hvad populisme er, og diskuterer, hvad der giver populisterne vækst og styrke, og hvordan det etablerede system udfordres af og reagerer på populismen.

En forsimplet fremstilling ser bort fra, at alle politikere i en repræsentativt demokrati påberåber sig at handle på vegne af vælgerne, den forklarer ikke, hvad der er årsagen til, at populisterne rammer et behov hos folk – og den ignorerer, at gårsdagens populisme kan være morgendagens politik.

Populismen er en reaktion på en verden, hvor Vesten – økonomisk, kulturelt og demografisk – er blevet svagere i forhold til de øvrige magtcentre. Det får vælgerne i Vesten til at efterspørge nye ideologier, der tillader os at bevare kontrollen med vores samfundsudvikling. Virkeligheden er, at populisterne forandrer vores politiske diskussion og flytter rammerne for vores politiske systemer.

Den nye verdensorden - fra global til national

Den liberale verdensorden er brudt sammen Vesten er svækket, og de tider er forbi, hvor det var vesten, der forsøgte at sprede sine værdier til resten af verden: Nu kæmper Vesten for at forhindre, at resten af verden spreder deres værdier til os.
Allerede nu ser vi, at Schweiz og Danmark fjerner tibetanske protestflag, når den kinesiske præsident lægger vejen forbi, og i EU forsøger man at formilde Erdogan, så han ikke opsiger flygtningeaftalen og sender flere asylansøgere mod Grækenland.
Over hele Vesten bygges der mure og indføres grænsekontroller for at beskytte sig. Donald Trump og Brexit er ikke forklaringen på skiftet i magtbalancen: De er reaktionen på den.
Vil det lykkedes Vesten at blive stærkt igen? Og vil vi kunne holde sammen mod de andre stormagter i verden?

Den gode, den onde og den grusomme historie

Hvorfor er den gode nyhed altid dårlig? Og hvorfor bliver en helt i medierne med usvigelig sikkerhed til en skurk dagen efter? Anna Libak forklarer, hvilke historier pressen prioriterer – og hvorfor det er sådan.

Libaks katekismus

Den amerikanske sociolog Phil Zuckerman konkluderede for et par år siden, at Danmark er et af verdens mest sekulære samfund: ”Et samfund uden gud”. Han tog fejl. Danskere er kulturkristne i en grad, som de ikke engang selv er klar over. Anna Libak trækker en linje fra Luther og Grundtvig til det modernes samfunds danske værdier.

Bjørnen og musen

I Danmark gør de kendte alt, hvad de kan, for at overbevise os om, at de skam er helt almindelige. I Rusland gør de kendte alt, hvad de kan, for at overbevise offentligheden om, at de er noget helt specielt. Anna Libak kortlægger den danske og den russiske folkekarakter, og giver et bud på årsagen til forskellene.